Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой.
После Ивана не надо жупана.
На Ивана-долгого продолжают сеять огурцы.
Идет дождь — несет рожь.
В начале июня весна потом умывается, честному народу в
Преполовение.
Это середина срока между Пасхой и Троицей, то есть 25-й день после Пасхи.Уже в позапрошлом веке этнографы отмечали, что " праздник преполовения принадлежит к числу тех, истинное значение которых почти непонятно для народа".
Июнь— скопидом, хлеборост.
Iюнь. Коиецъ полетья — начало лета.
Лето бурное – зима с метелями.
Лето дождливое – зима снежная, морозная.
Лето сухое, жаркое – зима малоснежная, морозная.
Урожайное лето предвещает холодную зиму.
Хлебород – к суровой зиме.
Каково лето – таково и сено.
Сырое лето и теплая осень – к долгой зиме.
Летний день год кормит.
Не моли лета долгого, моли
Федот-овсяник, Семь дев. 31 мая.
Пришел Федот — берется земля за свой род.
Коли на Федота на дубу макушка с опушкой,будешь мерять овес кадушкой.
Придет Федот — последний дубовый листок развернет.
Дуб одевается, скотина наедается.
Дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету.
Дуб наши предки почитали особо.
Фёдор-житник. 29 мая.
На Федора непременно надо сеять жито.
Роди, боже, жито гоже, а без гороху проживем по троху.
У Житника забота — ячменное поле заборонить.
Если в этот день зацвела рябина — значит,
Пахом-бокогрей. 28 мая.
Получивший языческое воспитание в семье и весьма приличное светское образование, юноша был призван в армию, под знамена войска императора Константина.
Сидор-огуречник. 27 мая.
В этот день Православная церковь почитает мученика Исидора, погибшего в период правления императора Декия.
На Сидора можно сажать огурцы.
Если весь день будет ясный, то будет хороший урожай огурцов; если утро холодное и пасмурное
Лукерья-комарница. 26 мая.
С Лукерьи появляются комары.
Комара много — дождь завтра будет (Пинежье).
Комаров мало — овсов и трав не будет (Тамбовская губ.).
Много комаров — готовь по ягоды коробов,
много мошек — готовь по грибы лукошек.
Комары запищали — запасайся плащами.
Если на Лукерью часто летают стрижи и ласточки -
Епифан. 25 мая.
В этот день Православная церковь почитает Епифания, епископа Кипрского.
Утро Епифана в красном кафтане к жаркому пожарному лету.
Если на Епифана цветущей акации аромат слышен далеко и привлекает пчел
Мокий (Мокей) Мокрый. 24 мая.
На Мокия мокро — все лето мокрое.
Мокро на Мокёя — жди лета еще мокрее.
Туман на Мокия — к мокрому лету.
Восход солнца багряный — грозное и пожарное лето.
Если на Мокия поземный туман, образовавшийся вечером, расходится до восхода солнца - близится ненастье.
Симон Зилот. 23 мая.
День Симона Зилота - девичий праздник, посвященный грозному языческому богу, держателю гроз и молний, Перуну.
Досев пшеницы. Сей пшеницу на Симона Зилота— родится, аки злото.
Сей рожь в золу, а пшеницу в пору.
Коли босая нога терпит холод в борозде, то и сей пшеницу.
И в некоторых других местах «поселяне наши, желая достойно почтить именинницу, не берутся в этот день ни за какую земляную работу» не пашут, не боронят, не роют и особенно оберегаются вбивать в землю колья, чтобы не нарушить ее покоя».
Там, где предпочитали работать,
Никола весенний. 22 мая.
Никола весенний, Микола вешний, травный, тёплый. На Руси праздник Николы весеннего был введен в 11 веке. 22 мая произошел перенос мощей Святителя и Чудотворца Николая из города Мир Ликийских в итальянский Бар, где они хранятся по сей день. По свидетельству Нестора-летописца, первый храм на Руси в честь святителя Николая Чудотворца — это церковь в Киеве, поставленная в IX веке на могиле убитого князя Аскольда.
Важнейшая аграрная дата.
Два Николы: один травный, другой морозный (19 декабря); один с травой, другой с зимой.
Пришел бы Никола, а тепло будет.
Считалось, что с днем Николая «тепло на землю спустилось». Но купаться
Иоанн-богослов, Иван-пшеничник. 21 мая.
На Ивана Богослова паши пашню под пшеницу.
Иван-пшеничник: загоняй кобылицу и паши землю под пшеницу.
Не сей пшеницу раньше дубового листа (то есть раньше его появления).
Пшеницу сей, когда черемуха
Иов-огуречник, горошник-росенник. 19 мая.
Иов росы распустил.
Большая роса - к урожаю огурцов.
Ясный день - обилие в этот год огурцов.
Большая роса утром - к хорошей погоде, нет росы — к дождю.
Сухоросо - то к дождю, росяно - так к ведрию (Пинежье).
ЗАГАДКИ О РОСЕ
Ирина (Арина)-рассадница. 18 мая.
На Ирину худая трава из поля вон (выжигают в полях траву).
«Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не
Мавра-молочница, зелёные щи, Тимофей. 16 мая.
Тимофея и Мавры — зеленые щи.
С этого дня коровы прибавляют молоко.Молоко майское очень питательное.
Зелень-зеленица, крапива-царица. Молодая крапива полезна. Из листьев крапивы делают настой, который «всякую черную немочь из тела выгоняет, восстанавливает силы мужские, останавливает внутреннее кровотечение». В обычае этого дня: похлестать себя крапивой как следует! Крапиву для этого надо «рвать голыми руками, а то она свою целебную силу утратит».Крапиву, сорванную в этот день, хранили как оберег.
Борис и Глеб - сеятели. 15 мая.
Борис и Глеб сеятели, барыш-день, соловьиный праздник.
С Бориса и Глеба начинают петь соловьи. Тульские оружейники
Яков. 13 мая.
По народному присловью, "на Якова греет всякого": 30 числа кончается холодное время апреля, начинается настоящая весна.( ст. ст.)
Теплый вечер на святого Иакова — к урожаю.
Если из березы течет много сока, жди
Максим и Ясон. 11 мая.
Начинается сбор березового сока.
На Максима больных отпаивают березовым соком.
Теплый ветер на Иасона
Семён-ранопашец. 10 мая.
Во многих районах — начало ранней пахоты.
Святой боже пахать не поможет.
На пашне огрехи, в кармане прорехи.
Не ленись с плужком — будешь с пирожком.
Вскачь не напашешься.
И поедим, и спляшем, только пашню спашем.
Коли орать — так в дуду не играть.
Кто пахать не ленится, у того и хлеб родится.
Марк. 8 мая.
На Марка небо ярко. бабам в избе жарко.
Прилет певчих птиц стаями.
Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.
В Тульской губ. в этот день выходили ловить чижей.
Святого Марка в народе называют иногда "ключником", ибо верят
Евсей, Савва. 7 мая.
Евсей - овсы отсей.
Савва — кончается хлеб. начинается голодный май.
Пришел Евсей — овсы отсей.
Когда на дороге грязь, тогда овес — князь.
Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору.
Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения (Воронежская губ.).
В землю не положишь —
Егорьев день. 6 мая.
Егорiй съ ношеi, Никола съ возомъ.
Георгий Победоносец, Егорьев день, Егорий весенний, Егорий (Юрий) вешний, Егорий храбрый.
Юрий на порог весну приволок.
Егорий землю отмыкает.
Пришел Егорий, и весне не уйти.
Егорий храбрый зиме ворог лютый.
Промеж гор лежит бугор. пришел Егор, унес бугор. (О снеге.)
Егорий весну начинает, Илья (2 августа)
Лука. 5 мая.
В этот день Православная церковь почитает апостолов Нафанаила, Луку и Климента, а также преподобного Виталия.
Луковой страдой называли в народе день святого Луки, выходя на посадку всем миром. Ведь луком когда-то не грядки, а целые поля засаживали, потому что был он не только одним из основных продуктов питания, но еще и первым «домашним доктором». «Лук — от семи недуг»,
Фёдор. 3 мая.
На Федора покойники тоскуют по земле.
Окликание предков. В этот день посещали кладбища: причитали или окликали родителей и близких на погосте. Древние обряды и обычаи соблюдались свято, а ко всему, что с потусторонним миром связано было, относились с особым почтением.
И во времена язычества, и в христианской традиции родители всегда почитались особо, поэтому после их смерти, по народному причету, «пустел высок терем, глох широк двор; не цвели в широком поле цветы лазоревы, не красно росли дубы в дубровушках». Плакальщицы призывали своих умерших родителей: «Встаньте-пробудитесь, поглядите
Иоанн Ветхопещерник. 2 мая.
На Ветхопещерника обновляй новинку (холст)
По древнему обычаю в этот день раскладывали на кустах, земле, покрытой зеленью, свежие холсты, для того, чтобы им передавалась сила первой зелени.
Просили в этот день матушку-весну дать хороший урожай льна, конопли, ржи.
В этот день селяне молятся о защите от всякой напасти.
Подписаться на:
Сообщения
(
Atom
)