Похороны Костромы.

Похороны Костромы.

«А что, девки, ведь пора бы уж и Кострому хоронить?» — вывернется какая-нибудь бойкая бабёнка из толпы. «А ну-те  с Костромой-те! — отзывается недовольным тоном другая.— Мне намесь (намедни) хозяин (муж) говорил: грех, потому тут в песнях-то гроб поминают; слышь, на том свете за это язык вытянут да сковороду раскалённую лизать заставят!» — «Ну, ещё того света долго ждать, пока ещё вытянут, а теперь мы в вольную голову погуляем: иди, девки, кто хочет Кострому сряжать (одевать), а кому грех, тот на месте сиди, всего не переслушаешь туточки!» 

И с весельем, гиканьем, шумом и смехом бежит целая ватага молодых девушек, женщин и парней хоронить Кострому. Из избы выносят деревянную скамью и ставят её посреди улицы; на скамью ставят корыто и начинается делание Костромы. Притаскивается большой пук соломы, и все находящиеся тут парни и девки делают куклу наподобие женщины, причём поют следующее:

Кострома моя Костромушка,

Моя белая лебедушка.

У моей ли Костромы

Много золота-казны.

У костромского купца

Была дочка хороша,

То Костромушка была!

Костромушка-Кострома,

Лебедушка-лебеда!

У Костромы-то родства — 

Кострома полна была,

У Костромина отца

Было всемеро.

Кострома-то разгулялась,

Кострома-то расхвалилась.

Как Костромин-то отец

Стал гостей собирать.

Гостей собирать,

Большой пир затевать;

Кострома пошла плясать,

А чужие-то пританцовывать:

«Кострома-Кострома,

То Костромушка была!

Я к тее, кума, незваная пришла;

Я ли тея, Костромушка,

За рученьку возьму,

Вином с маком напою,

В хоровод тебя введу».

Стала Кострома поворачиваться,

С вина-маку покачиваться;

Вдоль по улице пошла,

На подворьице зашла,

На подворье костромское,

На купецкое.

Кострома ли Кострома,

То Костромушка была!

Костромушка расплясалась,

Костромушка разыгралась,

Вина с маком нализалась.

Вдруг Костромка повалилась:

Костромушка умерла.

Костромушка-Кострома!

К Костроме стали сходиться,

Костромушку убирать

И во гроб полагать. 

Как родные-то стали тужить,

По Костромушке выплакивати;

А чужие-то плясать, притапывати:

«Была Кострома весела,

Была Кострома хороша!»

Кострома-Костромушка,

Наша белая лебёдушка! 

В продолжение этой же песни женщины и девушки одевают чучело в сарафан и рубашку; голову повязывают косынкою и убирают цветами; на ноги надевают башмаки, и, убрав таким образом Кострому, девушки и женщины
кладут её в корыто.  «Понесем Кострому!» — раздаётся команда. Сейчас же все тут стоящие парни одеваются в рогожи и идут вперёд; один из них берет лапоть, изображающий собою как бы кадило, и все шествуют медленно, не спеша. А женщины и девушки, покрыв головы белыми платками, берут корыто с куклою на руки и точно также медленно несут ее по направлению к реке; причём одна группа девушек, изображающая собой плакальщиц, поёт:

Кострома, Кострома,

Ты нарядная была,

Развесёлая была,

Ты гульливая была!

А теперь, Кострома,

Ты во гроб легла!

И к тебе ль, Костроме,

Сошлись незваные сюда.

Стали Кострому

Собирать-одевать;

Собирать-одевать

И оплакивать:

«Кострома, Кострома,

Костромушка моя!

У тебя ль, Кострома,

Блины масленые,

Браги сыченые,

Ложки крашеные,

Чашки липовые».

Пришедши к реке или озеру, Кострому разоблачают, снимают с нее все уборы и бросают её в воду, причём поют следующее:

Во поле было во поле,

Стояла берёза.

Она ростом высока,

Листом широка.

Как под этой под берёзой

Лежала Кострома;

Она убита — не убита,

Тафтою покрыта.

Девица-красавица

К ней подходила,

Тафту открывала,

В лице признавала:

«Спишь ли, милая Костромка, 

Или чего чуешь? 

Твои кони вороные 

Во поле кочуют, 

Дороженьку чуют».

Девица-красавица

Водицу носила,

Дождичка просила:

«Создай, боже, дождя, 

Дождичка частого, 

Чтобы травоньку смочило, 

Костроме косу остру притупило». 

Как за речкой, за рекой 

Кострома сено косит,— 

Бросила косу

Середи покосу.

В других населённых пунктах Муромского уезда в обряде наблюдаются некоторые любопытные изменения.
«Кострому хоронят» так: обряжают молодую женщину или девушку, кладут в ящик или корыто и несут её с причетом и воем до лесу; корыто ставят под берёзою и поют: «Во поле было во поле, стояла берёза». Под берёзу помещают «Кострому», вероятно, по недостатку воды в селении. Корыто с женщиною, изображающей собою «Кострому», оставляют в лесу и уходят назад с весёлыми песнями, а женщина или девушка, называемая «Кострома», уже после присоединяется к своим товаркам.

***

Чучело «Костромы» — мужчина, одну из находящихся тут молодых женщин выбирают в жены умершего Костромы, и когда вся процессия двинется в путь, то жена впереди всех идёт за корытом и причитывает: «Батюшка Костромушка, на кого ты меня покинул! Закрылись твои ясны оченьки! …» и так далее. Когда же чучело кинут в воду, то изображавшая собой жену Костромы начинает плясать, говоря: «Поди, душа, прямо-таки в рай, таки в рай, таки в рай!» 

***

Берут сноп соломы, одевают его в новый сарафан и платок, увешивают сноп лентами, цветами, потом несут до речки или болота; тут сноп кидают в воду, говоря:

Костромушка, Кострома,

Куда твоя голова?

К бесу, к лесу,

В омут головой?

***

Обычай совершенно исчез у взрослых, которые считают его за греховную забаву и приписывают ему: голод, болезни и другие народные бедствия.
 В «Кострому> играют девочки, одна из играющих садится на траву, другая ложится к ней на колена, изображая собою «Кострому»; несколько других девочек ходят вокруг и поют следующее:

Костромушка, Кострома,

Лебедушка, лебеда,

Белая, румяная.

У Костромушки, Костромы

Блины с творогом,

Кисель с молоком,

Каша масленая,

Тёща ласковая.

Когда вся эта песня пропоётся ходящими вокруг девочками, то они начинают спрашивать у девочки, сидящей на земле: «Жива ль, Кострома?», девочка отвечает: «Жива». Так расспросы продолжаются до трёх раз, когда же после последнего вопроса получат ответ, что «Кострома» преставилась, все девочки начинают тащить «Кострому» за руки и за ноги, потом бросят и побегут от неё, крича: «Зелёные глаза!». «Умершая Кострома» вскакивает и ловит бегущих. Кого поймает «Кострома», то они уже вдвоём ловят остальных, изловят третью,— втроём и так далее до последней, тем и оканчивается игра.


Читайте также -

Семик и троица