Здравствуйте во веки веков !

XXI век. В наше время, полное бездушных механизмов и сменяющих друг друга со скоростью света различных событий, люди всё чаще обращают свой взор в глубину веков - на историю. Обряды и обрядовая поэзия - это не предрассудки " старины глубокой " , это тоже история -история быта, верований, поэзии нашего народа. Да, очень возможно, что наши предки ошибались, но так долго и плодотворно ошибаться нельзя. Наша Российская Империя, Российская федерация и православная вера в ней , существует уже более 1000 лет и столько поколений людей - наших прямых предков пели и играли, и плясали, и участвовали в обрядах, и продолжали свой род на основе этих верований, что начинаешь сомневаться в теории эволюции Дарвина. Что же, милости прошу приходить на этот блог ещё раз, а лучше добавляйтесь в участники и предлагайте материалы для публикаций!!!
Е.Крайнов.

Иван-долгий. 1 июня.


Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой.
После Ивана не надо жупана.
На Ивана-долгого продолжают сеять огурцы.
Идет дождь — несет рожь.


В начале июня весна потом умывается, честному народу в

Преполовение.

Это середина срока между Пасхой и Троицей, то есть  25-й день после Пасхи.


Уже в позапрошлом веке этнографы отмечали, что  " праздник преполовения принадлежит к числу тех, истинное значение которых почти непонятно для народа".

Июнь— скопидом, хлеборост.



 Iюнь. Коиецъ полетья — начало лета.

Лето пролежишь – зимой с сумой побежишь.
Лето бурное – зима с метелями.
Лето дождливое – зима снежная, морозная.
Лето сухое, жаркое – зима малоснежная, морозная.
Урожайное лето предвещает холодную зиму.
Хлебород – к суровой зиме. 
Каково лето – таково и сено.

Сырое лето и теплая осень – к долгой зиме.
Летний день год кормит.
Не моли лета долгого, моли

Федот-овсяник, Семь дев. 31 мая.


Пришел Федот — берется земля за свой род.
Коли на Федота на дубу макушка с опушкой,будешь мерять овес кадушкой.
Придет Федот — последний дубовый листок развернет.
Дуб одевается, скотина наедается. 
Дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету.
Дуб наши предки почитали особо.

Фёдор-житник. 29 мая.


На Федора непременно надо сеять жито.
Роди, боже, жито гоже, а без гороху проживем по троху.
Икона на 29 Мая

У Житника забота — ячменное поле заборонить.
Если в этот день зацвела рябина — значит,

Пахом-бокогрей. 28 мая.


Христианский мир 28 мая чтит память Пахомия Великого, основателя монашеского общежития в Египте и одного из столпов пустынножительства. Родился он, как и мученики Тимофей с Маврой, в египетской Фиваиде, и как раз примерно в то время, когда они подверглись жестоким страданиям за веру.


Получивший языческое воспитание в семье и весьма приличное светское образование, юноша был призван в армию, под знамена войска императора Константина.

Сидор-огуречник. 27 мая.


В этот день Православная церковь почитает мученика Исидора, погибшего в период правления императора Декия.

На Сидора можно сажать огурцы.
Если весь день будет ясный, то будет хороший урожай огурцов; если утро холодное и пасмурное

Лукерья-комарница. 26 мая.


С Лукерьи появляются комары.
Комара много — дождь завтра будет (Пинежье).
Комаров мало — овсов и трав не будет (Тамбовская губ.).
Много комаров — готовь по ягоды коробов, 
много мошек — готовь по грибы лукошек.
Комары запищали — запасайся плащами.
Если на Лукерью часто летают стрижи и ласточки -

Епифан. 25 мая.

В этот день Православная церковь почитает Епифания, епископа Кипрского.
Икона на 25 Мая

Утро Епифана в красном кафтане к жаркому пожарному лету.

Если на Епифана цветущей акации аромат слышен далеко и привлекает пчел

Мокий (Мокей) Мокрый. 24 мая.


На Мокия мокро — все лето мокрое.
Мокро на Мокёя — жди лета еще мокрее.
Туман на Мокия — к мокрому лету.
Восход солнца багряный — грозное и пожарное лето.


Если на Мокия поземный туман, образовавшийся вечером, расходится до восхода солнца - близится ненастье.

Симон Зилот. 23 мая.


День Симона Зилота - девичий праздник, посвященный грозному языческому богу, держателю гроз и молний, Перуну.

Досев пшеницы. Сей пшеницу на Симона Зилота— родится, аки злото.
Сей рожь в золу, а пшеницу в пору.
Коли босая нога терпит холод в борозде, то и сей пшеницу.

Тамбовские крестьяне рассуждали по-своему: они считали за грех пахать в день Симона Зилота, почитая землю в этот день именинницей. 
И в некоторых других местах «поселяне наши, желая достойно почтить именинницу, не берутся в этот день ни за какую земляную работу» не пашут, не боронят, не роют и особенно оберегаются вбивать в землю колья, чтобы не нарушить ее покоя».


Там, где предпочитали работать,

Никола весенний. 22 мая.

Никола весенний, Микола вешний, травный, тёплый. На Руси праздник Николы весеннего был введен в 11 веке. 22 мая произошел перенос мощей Святителя и Чудотворца Николая из города Мир Ликийских в итальянский Бар, где они хранятся по сей день. По свидетельству Нестора-летописца, первый храм на Руси в честь святителя Николая Чудотворца — это церковь в Киеве, поставленная в IX веке на могиле убитого князя Аскольда.

Важнейшая аграрная дата.

Два Николы: один травный, другой морозный (19 декабря); один с травой, другой с зимой.
Пришел бы Никола, а тепло будет.

Считалось, что с днем Николая «тепло на землю спустилось». Но купаться

Иоанн-богослов, Иван-пшеничник. 21 мая.


На Ивана Богослова паши пашню под пшеницу.
Иван-пшеничник: загоняй кобылицу и паши землю под пшеницу.
Не сей пшеницу раньше дубового листа (то есть раньше его появления).
Пшеницу сей, когда черемуха

Иов-огуречник, горошник-росенник. 19 мая.


Иов росы распустил.
Большая роса - к урожаю огурцов.
Ясный день - обилие в этот год огурцов.
Большая роса утром - к хорошей погоде, нет росы — к дождю.
Сухоросо - то к дождю, росяно - так к ведрию (Пинежье).

ЗАГАДКИ О РОСЕ

Ирина (Арина)-рассадница. 18 мая.


На Ирину худая трава из поля вон (выжигают в полях траву).

В день Арины высаживают на огороде капустную рассаду:

 «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не

Мавра-молочница, зелёные щи, Тимофей. 16 мая.


Тимофея и Мавры — зеленые щи.

С этого дня коровы прибавляют молоко.Молоко майское очень питательное.
Зелень-зеленица, крапива-царица. Молодая крапива полезна. Из листьев крапивы делают настой, который «всякую черную немочь из тела выгоняет, восстанавливает силы мужские, останавливает внутреннее кровотечение». В обычае этого дня: похлестать себя крапивой как следует! Крапиву для этого надо «рвать голыми руками, а то она свою целебную силу утратит».Крапиву, сорванную в этот день, хранили как оберег.

Борис и Глеб - сеятели. 15 мая.

Борис и Глеб сеятели, барыш-день, соловьиный праздник.

С Бориса и Глеба начинают петь соловьи. Тульские оружейники

Яков. 13 мая.

По народному присловью, "на Якова греет всякого": 30 числа кончается холодное время апреля, начинается настоящая весна.( ст. ст.)

Теплый вечер на святого Иакова — к урожаю.

   Если из березы течет много сока, жди

Максим и Ясон. 11 мая.


Начинается сбор березового сока.
На Максима больных отпаивают березовым соком.
Теплый ветер на Иасона

Семён-ранопашец. 10 мая.



Во многих районах — начало ранней пахоты.
Святой боже пахать не поможет.
На пашне огрехи, в кармане прорехи.
Не ленись с плужком — будешь с пирожком.
Вскачь не напашешься.
И поедим, и спляшем, только пашню спашем.
Коли орать — так в дуду не играть.
Кто пахать не ленится, у того и хлеб родится.

Марк. 8 мая.


На Марка небо ярко. бабам в избе жарко. 
Прилет певчих птиц стаями.
Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли. 
В Тульской губ. в этот день выходили ловить чижей.


Святого Марка в народе называют иногда "ключником", ибо верят

Евсей, Савва. 7 мая.

Евсей - овсы отсей.
Савва — кончается хлеб. начинается голодный май. 
Пришел Евсей — овсы отсей.
Когда на дороге грязь, тогда овес — князь. 
Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору.
Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения (Воронежская губ.).
В землю не положишь —

Егорьев день. 6 мая.

Егорiй съ ношеi, Никола съ возомъ.

Георгий Победоносец, Егорьев день, Егорий весенний, Егорий (Юрий) вешний, Егорий храбрый.
 

Юрий на порог весну приволок. 

Егорий землю отмыкает. 
Пришел Егорий, и весне не уйти. 
Егорий храбрый зиме ворог лютый. 
Промеж гор лежит бугор. пришел Егор, унес бугор. (О снеге.) 

Егорий весну начинает, Илья (2 августа)

Лука. 5 мая.


В этот день Православная церковь почитает апостолов Нафанаила, Луку и Климента, а также преподобного Виталия.


Луковой страдой называли в народе день святого Луки, выходя на посадку всем миром. Ведь луком когда-то не грядки, а целые поля засаживали, потому что был он не только одним из основных продуктов питания, но еще и первым «домашним доктором». «Лук — от семи недуг»,

Фёдор. 3 мая.

На Федора покойники тоскуют по земле. 

День памяти Феодора Трихины. Феодор был строгим постником, носил власяницу, изнуряя свое тело, за что был прозван Трихиною, т.е. «Власяничный». Творил много чудес и исцелений  в IV веке.

Окликание предков. В этот день посещали кладбища: причитали или окликали родителей и близких на погосте. Древние обряды и обычаи соблюдались свято, а ко всему, что с потусторонним миром связано было, относились с особым почтением.


И во времена язычества, и в христианской традиции родители всегда почитались особо, поэтому после их смерти, по народному причету, «пустел высок терем, глох широк двор; не цвели в широком поле цветы лазоревы, не красно росли дубы в дубровушках». Плакальщицы призывали своих умерших родителей: «Встаньте-пробудитесь, поглядите

Иоанн Ветхопещерник. 2 мая.

На Ветхопещерника обновляй новинку (холст)

По древнему обычаю в этот день раскладывали на кустах, земле, покрытой зеленью, свежие холсты, для того, чтобы им передавалась сила первой зелени.

Просили в этот день матушку-весну дать хороший урожай льна, конопли, ржи.

В этот день селяне молятся о защите от всякой напасти.

 Ранним утром по первой росе