Здравствуйте во веки веков !

XXI век. В наше время, полное бездушных механизмов и сменяющих друг друга со скоростью света различных событий, люди всё чаще обращают свой взор в глубину веков - на историю. Обряды и обрядовая поэзия - это не предрассудки " старины глубокой " , это тоже история -история быта, верований, поэзии нашего народа. Да, очень возможно, что наши предки ошибались, но так долго и плодотворно ошибаться нельзя. Наша Российская Империя, Российская федерация и православная вера в ней , существует уже более 1000 лет и столько поколений людей - наших прямых предков пели и играли, и плясали, и участвовали в обрядах, и продолжали свой род на основе этих верований, что начинаешь сомневаться в теории эволюции Дарвина. Что же, милости прошу приходить на этот блог ещё раз, а лучше добавляйтесь в участники и предлагайте материалы для публикаций!!!
Е.Крайнов.

Макрида. 1 августа.

Смотри осень по Макриде:
Макрида мокра - и осень мокра.
Вёдро на Макриду - осень сухая.
Макрида сряжает осень, а Анна ( 7 августа) зиму.
Коли на Макриду мокро, то страда ненастная.
Дождь с утра - не жди добра: будет

Август, жнивень, разносол, густоед.


Август — последний летний месяц, а также время, когда начинается сбор урожая. В эту пору все крестьяне готовились к такому событию, а также к новому посеву. Продолжительность дня все больше уменьшается.
В августе лето заканчивается, и начинается первоосенье, когда листья уже начинают желтеть, а живот­ные готовятся к зимовке. По утрам уже чувствуется похолодание, появляется холодная роса.

Август получил свое название в честь римского им­ператора Октавиана Августа. Русский народ называл его «серпенем», «густырем», «хлебосолом», «припасихой- соберихой», «заревом» и «ленорастом» (лен расстилали на лугах). В украинском языке у августа название «серпень», а в белорусском - «жнивень».


Август — разносол, всего вдоволь.
В августе серпы греют, вода холодит.
Август-густарь, страды

Афиноген. 29 июля.

На Афиногена лето перешагивает зной, кончаются жаркие дни, и ночи становятся холодней. 

Лето перешагнуло знойный возраст.
На Афиногена замолкают птицы.
На Афиногена пташки задумываются.

Придет Финогей с теплом и светом — загодя со жнитвом разберешься, а коль Финогей с дождем явится — хлеб в снопе прорастет.На Финогея молись солнышку -

Кирик и Улита. 28 июля.


В русской народной традиции день Кирика и Улиты считался серединой лета. Говорили, что в этот день солнце светит особенно ярко.

 Это, кстати, связывали еще с одним святым, которого поминали в этот день, — Владимиром, Крестителем Руси. В русских былинах этого киевского князя величают не иначе как Владимир Красное Солнышко, признавая его огромные заслуги в укреплении государственности и распространении православия на Руси.


В поле было в этот день лучше не ходить

Гавриил. 26 июля.

В этот день говорили: Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает.

Ржица-матушка поспела, к земле клониться велит.

Жатва продолжается. 
Жатва — время дорогое, никому тут нет покоя. 
Пот ключом бьет, а жнец свое берет. 
Пока колос в поле, тружись подоле.

Сухая погода сулит хорошую осень.
Сильные дожди губительны для урожая.
Не иди, дождик, где косят, А иди, где просят. Не иди, дождик, где жнут, А иди, где ждут!

Выросли шишки, если низко – быть ранним морозам, если наверху – настоящие холода наступят в конце января. 

Прокл - великие росы. 25 июля.


На Прокла поле от росы промокло.

Большие росы загнаивают сено, поэтому крестьяне спешат до Прокла высушить сено грядушками. 

Старушки лекарки собирают великие целебные росы для врачевания. Прокловы росы, по их заверениям, лучшее средство от призора, от сглазу, считалось, что если успел чародей умыть человека Прокловой росой и тем самым обезопасить его от порчи и сглаза, другому колдуну навредить чем-либо тому человеку было уже невозможно.
  Нет ночью на Прокла росы ни на лугу, ни в низинах — к ненастью. А если хорошая роса — день будет пригожим.

Утренняя роса — добрая слеза, ею лес умывается, с ночкой прощается.
Не тягаться росе с солнцем.
Роса да туман живут по утрам.
Утром сильная роса и туман — к хорошей погоде.


Ефимьи-стожарницы.Ольга Сеногнойка, Страдница. 24 июля.


Страдно-грозовая пора.
Сияние Стожар предвещает удачную охоту на медведя и удачную страду (Стожарами называют различные, по местностям, созвездия).
Если гром в постный день, будет хороший улов рыбы.
Глухой гром — к тихому дождю, гром гулкий — к ливню.


Сначала — блеск, за блеском — треск, за треском — плеск. (Гроза.)

Всем миром жнут.

И дряхлым старикам

Панкратий и Кирилл. 22 июля.



Пробуют первые огурцы.

На Панкратия и Кирилла всей семьей пробовали первые огурцы. А самый первый огурец хозяйка должна была

Прокопий. Явление Казанской иконы богоматери. 21 июля.

В православии :  Великомученика Прокопия (303).  Праведного Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303).  Явление иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани (1579). Праведного Прокопия Устьянского (XVII).


8 июля 1579 года после опустошительного пожара десятилетней девочке Матроне явилась во сне пресвятая Богородица и велела обрести на пепелище чудотворную икону. Девочка не вняла услышанному во сне, но явление повторилось еще два раза. В конце концов Матрона рассказала сон матери и отправилась вместе с ней на указанное место, где и нашла икону Божией Матери. По указу Ивана Грозного на месте обретения чудотворного образа была выстроена женская обитель, в которой Матрона и ее мать приняли иноческий постриг.


Великомученик Прокопий родился в Иерусалиме и служил в войске Диоклетиана.


Св. Прокопий Юродивый подвизался в г. Устюге. Он был иностранный купец. Прибыв в Новгород, принял православие, пленившись великолепием храмов, торжественностью православного богослужения и обрядов и правотой учения Православной Церкви. Затем раздал все имение бедным и поселился в Хутынской обители.


Ну а народ отмечал день этот по своему:

Ермий, Сисой. 19 июля.

Всякий Еремей про себя разумей: 
когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать.
У каждого дня свои заботы.
Не то забота, что много работы, а то забота, как нет работы.

В этот день роса даёт и

Афанасий Афонский. 18 июля.

В этот день вечером месяц играет.
На Афанасия Афонского месяц на всходе играет — к урожаю.
Как медь желты облака — к дождю.
Из гнилого кута наволокло тучи — будет дождь.
Хороши игры месяца —хорош урожай и уборка его.



  За свою святую жизнь

Андрей-наливы. 17 июля.

На Андрея озими в наливах дошли,а батюшка-овёс до половины дорос.
Озими в наливе, греча на всходе.
Зерно в колоске - не валяйся в холодке.
Батюшка-овёс нонельзя урос.
Каков Андрей Налива — таков и Калиник (11 августа).
В этот день Православная

Кузьма и Демьян. Летние кузьминки. 14 июля.


В огороде гряды полют, вырывают корневые овощи.
Снятие первых овощей.
Огород — бабий доход.
Без ухода нет обихода.
Этот день в народе называли летними кузьминками, потому что святых Кузьму и Демьяна

Петры и Павлы, Петров день, Петровки. 12 июля.


Петров день — проводы весны.
На Петров день солнышко играет. (Тульская губ.)
Как придет Петро, так будет и тепло.
В Петровки сухо, и день велик.
Петр-Павел жару прибавил.
День убывает, жара прибывает.
Худое порося и в Петровки зябнет.
Начинают темнеть ночи: Петр и Павел день убавил.
К Петрову дню вода в реках умеженится.
Придет Петрок —

Самсон-сеногной. 10 июля.


На Самсона дождь — через семь недель то ж.
На Самсона-сеногноя дождь — до бабьего лета мокро.
Ладь косы и серпы.
В этот день лошадей у церкви кропят водой.
Большие кучевые облака с севера - к вёдру, с запада - к ненастью.

Коль на Самсона сено черно — каша бела
( для проса хорошо).

Идет подготовка к покосу

Давид-земляничник. 9 июля.


Поспевает земляника.
Земляника девок в лес зовет.
Существует поверье: кто хочет занять деньги, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти к ростовщику — отказа не будет.
Перву ягоду в рот кладут, а вторую домой несут.
Собирай по ягодке, наберешь кузовок.
Если идёт дождь

Пётр и Феврония. 8 июля.


С этого дня ожидается еще сорок жарких дней.


 День считается счастливым для любви.
Муромский князь Петр и жена его Феврония были канонизированы на церковном соборе 1541 года. В народе большой популярностью пользовалась легенда, легшая в основу рукописной повести XVI в. (известно более 150 списков повести); помимо прочего, в ней рассказывается о взаимной любви Петра и Фев-ронии, об их верности друг другу, несмотря на различные трудности, вопреки козням окружающих. Даже умерли они в одно

Иван Купала, Иванов день, Иван цветной. 7 июля.

   Прежде всего скажем, что во время славянского язычества Купало был бог плодов земных и считался по одним сведениям третьим(  Абевега русск. суеверий 1786г) и Перун, а по другим ( Краткое обозрение Мифологии русс. слов Строева. М. 1815 г) пятым богом в иерархии.
   Замечательно,  что богу Купалу приносили жертву купанием, о чём довольно пространно написано в Киевском летописце, что было и в Риме в праздник Мая (Maiuma), когда тоже обливали друг друга водой. В Дании, в летнее равноденствие и везде на севере, зажигались огни, некогда посвещаемые Балдеру, которые в России назывались Купальским огнём( добывали этот священный огонь трением деревяшек друг об друга). Немецкий Iohannistag  или der-Tittelsommer, тоже сходен с нашим Иван Купала, когда зажигается ивановский огонь.



   Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нем принимало участие все население, причем традиция требовала

Аграфена Купальница, Аграфена-лютые коренья. 6 июля.



   Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала и еще через несколько дней «Петры-Павлы» сливались в один большой праздник, наполненный для земледельца огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.
   Этот праздник у славянских народов ассоциировался с началом купального сезона. Все, что было связано с водой, баней и купанием, нашло отражение в этот день. 


Утром этого дня пели:


Приехала Купаленка
на семидесяти тележках.
Привезла нам Купаленка
добра и здоровья,
богатства и почестей.





В большинстве случаев день Аграфены Купальницы осмыслялся как подготовка к Купальскому празднику (Иван Купала), или как его начальный этап. Это особенно заметно по обрядам, приходящимся на ночь Аграфены-Купальницы( канун Ивана Купала). Эта ночь называлась Роса (по старорусски  

Мефодий-перепелятник. 3 июля.


На Мефодия праздник перепелятников.


В «Записках ружейного охотника» С. Т. Аксакова читаем: 
«Как скоро начнут поспевать хлеба, особенно проса, перепелки сбегаются к ним со всех сторон и постоянно около них держатся. На таком привольном и сытном корме не только старые, но и молодые перепелки жиреют с изумительной скоростью, особенно перепела и холостые самки. В это время они уже весьма неохотно поднимаются с земли; летят очень тяжело и медленно и, отлетев несколько сажен, опять садятся». 



Со дня Мефодия охотники живут в предвкушении

Зосима. 2 июля.


   С  образом  святой соловецкой двоицы — Зосимой и Савватием — связывали в русском народе все «медовые» праздники, ведь именно эти святые считались главными покровителями пчел.Иконы с их изображениями развешивали над любым ручейком или колодцем, находившимся неподалеку от пасеки. Вода, взятая из этих источников, считалась целебной, а прибившийся к такой своеобразной часовенке рой почитался как освященный свыше и оберегался особенно тщательно.
   Были  и другие суеверные обычаи, наиболее характерными из которых являются следующие:

Июль.




Июль, страдник, сенозарник, макушка лета, червень, жарник.


Коренные славянские названия: в древней Руси - червень, у малоруссов и поляков - липец, у чехов и словаков - червенец и сечень, у вендов - седмник, серпан, у иллирийцев - шерпен и шарпан


Июль — макушка лета, декабрь — шапка зимы.
Июль — краса лета, середка цвета.
Июль — макушка лета — устали не знает, все прибирает.
Плясала б баба, плясала,

Мануил. 30 июня.



На святого Мануила солнце застаивается.

За неделю до Иванова дня (7 июля) в Лукоянове (Нижегородская губ.) бывает торг и крестьянское гулянье, которое Носит в народе название «Молодой Ярило», а в следующий за тем базарный день, перед самым Ивановым днем, бывает вновь большой базар и гулянье, известное под названием «Старый Ярило».

Если в июне частые зарницы -

Тихон. 29 июня.

Тихон-утишитель - земля ход утишает.
На Тихона солнце идет тише.
У Земли за год самый тихий ход (это народное наблюдение

Модест, Амос. 28 июня.

Народное название:
святой Вит, Фит, Модест, Амос.




Модесту молятся на случай падежа скота.
Пророк Амос - пошёл овёс в рост.
Пришёл Амос - пошёл в рост и овёс.
Все певчие птицы

Акулина-гречишница, задери хвосты. 26 июня.


День памяти святой мученицы Акилины (Акулины). Имя святой угодницы связывалось в сознании крестьян с одной из распространенных в России зерновых культур - гречихой. В день Акулины пучками этого растения, сорванного в полях, украшали в домах иконы. Верующие обращались к святой с мольбами, прося об урожае гречи



Пойдешь лесом — комары взбесят.
Акулина хвосты буренкам крутит,

Пётр-поворот, капустник, солноворот. 25 июня.

С Петра-поворота солнце на зиму, а лето на жары.
Солнце укорачивает ход, а месяц идёт на прибыль.
Солнцеворот вершит поворот.
Выпадают большие росы.
Запоздалый капустник:

Кирилл Александрийский. 22 июня.

На Кирилу - конец весне, почин лету.
На Кирилу отдаёт солнышко земле всю силу.
В июне день не меркнет.
У Кирилла

Фёдор Стратилат. 21 июня.


Стратилат грозами богат.
Если во время грозы слышатся раскаты грома, жди затяжного ненастья.
Гроза на Федора летнего — плохая уборка сена.
Росы с Федора — к урожаю льна и конопли.

Фёдора Стратилата называют колодезником потому, что в этот день чаще, чем на Лукьяна, колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать,

Дорофей. 18 июня.

Если погода теплая и ясная — зерно будет крупное.
Начинаются самые короткие — воробьиные — ночи.
Летом свет во всю ночь.

На Дорофея примечают направление

Митрофан. 17 июня.

С Митрофана сей гречу.
В Смоленской губернии гречиху сеют, когда земляника в поле начнет краснеть.

Гречиха любит, чтобы ее сеяли в

Лукьян-ветреник. 16 июня.


Ветер – Дух Божий – говорят в народе. Дыхание Господне в летнее время благостно, и благодаря ему наши предки судили о перемене погоды. «Надобно караулить время, с уборкой не оплошать» – наказывали старики и вслушивались в далекие раскаты грома. О Лукьяне так говорили: «Он ветра понимает». Отчего ветер в оконницу стучится, добрые ли вести принёс, откуда прилетел – все Лукьян ведает. Лукьян как и ветер силен, не боится выступить против нечистой силы, будь её хоть целое полчище
На Лукьяна не ложись спать рано, а приглядывайся,

Устин. 14 июня.


Красное утро на Устина — красный налив ржи.
Рожь красно открасуется.
Дождливый и пасмурный Устинов день —  урожай на лен и коноплю.
Рожь говорит: «Колошусь!»,

Еремей-распрягальник, повесь сетево. 13 июня.




Всяк Еремей про себя разумей, когда сеять, когда жать, и когда в скирды метать.
Еремей сев начинает, Еремей сев и кончает (14 мая, 13 июня).
Повесь сетево — лукошко с семенами: конец посеву яровых хлебов, кроме гречихи.
Когда кукушка закукует, надо,

Федосья-колосяница, колосница, гречушница. 11 июня.


В день Феодосии-колосяницы рожь колосится, выметывает колос.
Федосьи-девицы, дак рожь на трубицы, начнет колоситься.
Колосится рожь — много грибов найдешь.
Не будет за полем — не будет и на поле: не будет урожая грибов да ягод — не будет и хлеба (Пинежье).
Рожь две недели зеленеет, две недели колосится, две отцветает, две наливает, две подсыхает.

По цвету ржи гадают о цене хлеба: если рожь начинает

Никита-гусятник. 10 мая.


Тихий день — ждут хорошего урожая.


Святой Никита считается покровителем и стражем гусей. В народе его называют Гусятником за то, что охраняет гусей, особенно маленьких,

 от ястребов, орлов и других хищных птиц. В мифах разных народов мира

Федоры. 9 июня.


На Федоры не метут из избы сора.
Под веником всегда живет домовой.
На тихой воде больше мусору несет.
На Федору дома не мели, домового берегли.
Федора стоит за углом, хочет узнать о худом.



Барыня, барыня,

Иванов день. 7 июня.


Сильные росы — на хороший урожай.
Без росы и трава не растет.
Коли роса — конопли полоса.
Большая роса — к урожаю льна и конопли.


Одновременно замечают и другое:

Леонтий-огуречник. 5 июня.


На Леонтия-огуречника садят последние огурцы (Московская губ.).

Массовое появление оводов — к урожаю огурцов.
Во многих местах сеют в этот день коноплю.
Коноплю в поле сей и на рябину гляди — коли цвет в круги, и конопли долги.


В это время посев конопли.

Василиска - соловьиный день, васильковый. 4 июня.


Коли соберёшься пахать, сеять, какое дело начинать – погоди, отложи на завтра. А то куколь да полынь уродится, к избе сухота сухотучая прилучится. «На Василиска не паши, не сей» – будет много сорняков, намаешься с прополкой. 
Хорошее утро с песен птиц начинается.
От Василиска и соловей близко (белорус.). 
День – синитель, василько – первый повелитель.
 День – синитель, васильковый повелитель. 
Ходили слушать пение соловья и